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郭洁:千年文明——从丝绸之路的历史发展谈谈廉洁之路的延伸
发布时间:2022/4/28

中华文明,民族文化的交流与民族精神延绵,在《尚书·大禹谟》中记载着“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执阙中。”十六字的中华心法中承载了中华民族的文化核心灵魂。

中华民族精神自古以“廉洁”二字考此盛德。“廉洁”一词最早出现于战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》:“朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:“不受曰廉,不污曰洁。”古诗里提到“洛阳”最为盛誉的有两句,一句 “驼铃古道丝绸路,胡马犹闻唐汉风”。说的是古代丝绸之路的起源地;一句“洛阳好友如相问,一片冰心在玉壶。”说的是人的清廉正直。洛阳,似乎与两者有着不解之缘。从公元前114年至公元127年间,中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路被世界誉为“丝绸之路”。传统的丝绸之路,由西汉先秦时期连接中国东西方交流的通道开始延伸。丝绸贸易之路开辟于西汉武帝时期,张骞凿空西域,汉军击败匈奴,取得了河西走廊地区,打通了西汉与西域之间的通道。标志着我国丝绸之路正式开通。东汉时期丝绸之路的起点在洛阳。它的最初作用是将中国特有的丝绸运输出去。对于丝绸贸易发展的繁荣盛景,与唐代丝绸之路的畅通繁荣密切相关,它进一步促进了东西方思想文化交流,对以后相互的社会和民族意识形态发展,产生了很多积极、深远的影响,这种思想文化的交流,也是与宗教文化密切相关的。丝绸之路贸易的繁荣发展,其景象在《马可·波罗游记》中几处有描绘:元大都外城常有“无数商人”、“大量商人”来往止息,“建有许多旅馆和招待骆驼商队的大客栈,……旅客按不同的人种,分别下榻在指定的彼此隔离的旅馆”。既为不同人种,无疑为外国客商。《通商指南》也指出,“……汗八里都城商务最盛。各国商贾辐辏于此,百货云集”。蒙元时期,蒙古发动了三次西征及南征,版图大大扩展,加之驿路的设立、欧亚交通网络的恢复,使欧亚广大地域范围内国际商队长途贩运活动再度兴盛起来。据史料记载,当时在漫长的东西方陆路商道上从事商队贩运贸易的,有欧洲商人、有西亚、中亚地区的商人以及中国色目商人等。欧州和中、西亚商人一般都携带大量金银、珠宝、药物、奇禽异兽、香料、竹布等商品来中国或在沿途出售,他们所购买的主要是中国的缎匹、绣彩、金锦、丝绸、茶叶、瓷器、药材等商品。元代来中国的外国商人、商队为数之众,在外国史料中多有印证。

由此可见,各国之间的交互往来需要建立良好合作关系,需要彼此公平与信任,有效避免零和竞争,只有建立健康光明和谐的关系,才能长久持续稳定发展。

荀子曰:人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。中国乃礼仪之邦,自古以来,就有崇廉尚廉的优良传统,如“修身齐家治国平天下”、“不为五斗米折腰”,倡导“仁、义、礼、智、信、廉”文化的传承。“廉洁”是一种信仰,将廉洁内化于心,成为一种坚定的信念,照耀前行的道路,驱逐贪腐的阴霾。

借古鉴今,在过往的历史发展背景下和当今新的历史条件下,走出一条光明和谐发展之路,倡议秉持“共商、共建、共享”原则,倡导多边主义,坚持开放、绿色、廉洁理念,提倡廉洁文化尤为重要。 

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